خطب الإمام علي ( ع )

561

نهج البلاغة ( ط . بنياد نهج البلاغه )

الإِيضاعُ : الإسراع . مُهْطِعُونَ : مسرعون . الأَثَرَةُ : بالتّحريك - اختصاص النّفس بالمنفعة وتفضيلها على غيرها بالفائدة . السُّحْقُ : بضمّ السّين - البعد . حزَنْهَُ : بفتح فسكون - خشنه . رُقِيَ إِلَيَّ : رفع وأنهي إليّ . الْعَتادُ : العدّة ، الذّخيرة المعدّة لوقت الحاجة . الْجَمَلُ : يضرب به المثل في الذّلّة والجهل . الشِّسْعُ : بالكسر : سير بين الإصبعين في النّعل العربي . ص 399 دُوَلٌ : جمع دولة . الْمُوَهِّنُ : مضعّف . يبَهْظَهُُ : يثقله ويشقّ عليه مقامه . الْاسْتِبْقاء : الإبقاء ، أي إبقائي لك وعدم إرادتي لإهلاكك . الْقَوارِعُ : الشّدائد ، الدّواهي . ص 400 تَهْلِسُ اللَّحْمَ : تذهب به ، تذبيه وتنهكه . ثَبَّطَكَ : اقعدك . الْحاضِرُ : ساكن المدينة . الْبادِي : المتردّد في البادية . الْعاتِبَ : المغتاظ . ص 401 الْوَفْدُ : الواردون على الملك . الطَّيْرَةُ : الشّؤم ، خِفّة وطيش . حَمّالٌ : يحمل معاني كثيرة . مَحِيصاً : مهربا . ص 402 الْقَرْحُ : الجرح . الْعَلَقُ : بالتّحريك ، الدّم الغليظ الجامد . الْمَآبُ : المرجع . وَأَيْتُ : وعدت وأخذت على نفسي . أَعْبَدُ : آنَفُ ، أي لآنف من أن يقول غيرى باطلا فكيف لا آنف أنا في ذلك لنفسي . لغات الحكم ص 405 الْفِتْنَةُ : الامتحان والاختبار . ابْنُ اللَّبُون : ولد النّاقة إذا استكمل السّنة الثّانية ودخل في الثّالثة . الظَّهْرُ : خلاف البطن . الضَّرْعُ : لكلّ ذات ظلف أو خفّ . أَزْرى : أزريت به إذا قصرت به وازريته اي حقرّته . اسْتَشْعَرَ : أضمره ، تبطنّه وتخلّق به . ضرُهّ : سوء حاله . الْمُقِلّ : الفقير . الْقَرِينُ : الصّدّيق . الْحِبالَةُ : شبكة الصّيد . ص 406 الشَّحْمُ : القطعة منه شحمة جمع شحوم ما أبيض وخف من لحم الحيوان ، وهنا شحم الحدقة . الْخَرْمُ : ج خروم - أنف الجبل . ص 407 الأَطْرافُ : ج طريف - المكتسب من المال حديثا أو جمع طرف . تُنَفِّرُوا : نفر ، ينفر ، نفورا - جزعت وتباعدت . ضَيَّعَ : ضيّع الشّيء - أهمله أو أهلكه . أُتِيحَ : تهيّأ . مَفْتُونٌ : فتن ، يفتن ، مفتونا فلانا : أضلهّ . ذَلَّ : سهل انقياده . الْحَتْفُ : الموت . الشَّيْبُ : بياض الشّعر . الْقُلّ : والقلّة مثل الذّلّ والذّلّة . النِّطاقُ : شقّة تلبسها المرأة وتشدّ وسطها ثمّ ترسل الأعلى على الأسفل إلى الرّكبة والأسفل ينجرّ إلى الأرض . جِران البعير : مقدّم عنقه من مذبحه إلى منحره .